A Teremtés Igazsága
Az Anyag Mögötti Titok
Az Idő Relativitása És Az Elrendelés Igazsága


AZ ELMÉLET RÖVID TÖRTÉNETE

Az evolucionista gondolkodás, mint a teremtés tényét tagadó dogmatikus hit gyökerei az ókorba nyúlnak vissza. Az ókori Görögország legtöbb pogány filozófusa az evolúció híve volt. A filozófiatörténetet tanulmányozva megfigyelhetjük, hogy számos pogány filozófia gerincét az evolúció alkotja.

Az evolucionista gondolkodás, mint a teremtés tényét tagadó dogmatikus hit gyökerei az ókorba nyúlnak vissza. Az ókori Görögország legtöbb pogány filozófusa az evolúció híve volt. A filozófiatörténetet tanulmányozva megfigyelhetjük, hogy számos pogány filozófia gerincét az evolúció alkotja .1 Albert Einstein, akit korunk legnagyobb lángelméjének tartunk, szintén olyan tudós volt, aki hitt Istenben, és kijelentette: "Nem tudok elképzelni olyan jelentős tudóst, akinek ne lenne szilárd hite. Egy hasonlattal tudnák kifejezni legjobban: a tudomány hit nélkül sántít" 2

A modern fizika egyik megalapítója, a német fizikus, Max Planck mondta: "Bárki, aki valaha is komolyabb tudományos munkát végzett, rájött, hogy a tudomány templomába vezető ajtó fölött ezek a szavak állnak kőbe vésve: Hinned kell. Olyan követelmény ez, amely nélkül egyetlen tudós sem lehet meg."3 Az evolúciós elmélet a materialista filozófia eredménye, és az ókori materialista filozófiák 19. századi divatba jöttekor vált széles körben elterjedté. Mint már korábban is mondtuk, a materializmus a természet jelenséget tisztán anyagi tényezőkkel magyarázza. Mivel alapjaiban tagadja a teremtést, azt állítja, hogy minden dolog, élő és élettelen egyaránt, nem a teremtés, hanem véletlenszerűen bekövetkező események eredményeképpen jött létre. Az emberi elmének azonban olyan a természete, hogy ha rendezettséget lát, akkor feltételezi egy rendező erő létezését is. A materialista filozófia, amely ellentmond az emberi elme alapvető természetének, a 19. század közepén hozta létre az "evolúció elméletét".

Darwin képzelete

Az az ember, aki a mai formájában előterjesztette az evolúció elméletét, egy amatőr angol természetbúvár, Charles Robert Darwin volt.

Darwin sohasem részesült biológiai képzésben. Csak mint amatőrt érdekelte a természet és az élőlények kérdése. Érdeklődése arra sarkallta, hogy önkéntesként csatlakozzék egy expedícióhoz, amely a H. M. S. Beagle nevű hajó fedélzetén vágott neki 1832-ben, hogy öt éven át utazzék a világ különböző tájain. Az ifjú Darwint rendkívül lenyűgözték a különböző élőlények, főleg egy bizonyos pintyfaj egyedei, amelyeket a Galapagosz-szigeteken látott. Úgy gondolta, hogy a madarak csőrformájában tapasztalható eltérések annak köszönhetők, hogy alkalmazkodtak az élőhelyükhöz. Ezt az ötletet tartva szem előtt, feltételezte, hogy az élet és a fajok eredete a környezethez való alkalmazkodásban keresendő. Darwin szerint az egyes fajokat nem külön-külön teremtette Isten, hanem egyetlen közös őstől származnak, és a természeti hatások következtében különültek el egymástól.


Charles Darwin

Darwin feltételezése nem tudományos felfedezésen vagy kísérleteken alapult, az idő múltával azonban megalkotta belőle megalapozatlan elméletét, amely lelkes támogatókra talált a kor materialista biológusainak körében. Az alapötlet az volt, hogy a környezetéhez legjobban alkalmazkodó egyed örökítette tovább előnyös tulajdonságait a következő generációra, és ezek az időközben felhalmozódó tulajdonságok végül teljesen különálló fajt alakítottak ki. (Hogy ezek az "előnyös tulajdonságok" honnan származtak, azt nem tisztázta.) Darwin szerint ennek a mechanizmusnak a legfejlettebb terméke az ember.

Darwin ezt a folyamatot a "természetes kiválasztódás útján bekövetkező evolúció" névvel illette. Úgy vélte, hogy megtalálta a fajok eredetét: minden faj egy másik fajból alakult ki. Nézeteit 1859-ben tette közzé, A fajok eredete természetes kiválasztódás útján című könyvében.

Darwin nagyon is tudta, hogy elmélete rengeteg problémával találja szemben magát. Ezt be is vallotta könyvében, Az elmélet nehézségei című fejezetben. Ezek a nehézségek elsősorban a régészeti maradványok, az élőlények bonyolult szervei, amelyek egyszerűen nem jöhettek létre véletlenszerűen (például a szem), és az élőlények ösztönei voltak. Darwin remélte, hogy ezeket a nehézségeket előbb-utóbb legyőzik majd az újabb felfedezések, de ez nem tartotta vissza őt attól, hogy némelyikre saját maga elő ne álljon valami teljesen pontatlan magyarázattal. Az amerikai fizikus, Lipson, a következő kommentárt fűzi Darwin "nehézségeihez":

A fajok eredetét olvasva úgy találtam, hogy Darwin sokkal kevésbé biztos magában, mint ahogy azt láttatják, Az elmélet nehézségei című fejezet például figyelemre méltó kételkedést tükröz. Fizikusként különösen megragadtak megjegyzései, hogy hogyan jöhetett létre a szem. 4

A TUDOMÁNY KEZDETLEGES SZÍNVONALA DARWIN IDEJÉN


A sejt felépítését csak egy elektronmikroszkóppal lehetet megvizsgálni. Darwin idején a jobb oldalon látható kezdetleges mikroszkóppal csupán a sejt külső felszínéig jutottak el.

Amikor Darwin elképzeléseit előterjesztette, a genetika, mikrobiológia és a biokémia tudománya még nem létezett. Ha ezeket a tudományokat már Darwin előtt is felfedezték volna, akkor ő maga is könnyedén beláthatta volna, hogy elmélete teljesen tudománytalan, és meg sem kísérelt volna ilyen alaptalan kijelentésekkel előállni. A fajokat meghatározó információ már ott van a génekben, és teljesen lehetetlen, hogy a természetes kiválasztódás során, a gének megváltozásával jöjjenek létre új fajok .

Hasonlóképpen, a tudományos világ akkoriban még csak nagyon alapszinten és nagy vonalakban értette a sejt felépítését és működését. Ha Darwin csak egyetlen pillantást is vethetett volna egy sejtre egy elektronmikroszkóppal, láthatta volna a sejt hihetetlen bonyolultságát és szerkezetét. A saját szemével győződhetett volna meg arról, hogy ilyen kifinomult és bonyolult rendszer nem jöhetett létre apróbb, véletlenszerű változásokon keresztül. Ha ismerte volna a biomatematikát, akkor megértette volna, hogy még egyetlen fehérjemolekula sem jöhetett létre véletlenül, nemhogy egy egész sejt .



Mendel genetikai törvényei zsákutcába jutatták az evolúciós elméletet.

Darwin'in en büyük zorlugu ise, teorisinin sorunlarina çözüm getirmesini umdugu bilimin gerçekte bu sorunlari dev boyutlara taşimasi olacakti.

Elméletének kidolgozása közben számos evolucionista biológus volt nagy hatással Darwinra, kiváltképp a francia Lamarck. Lamarck szerint az élőlények átörökítették az életük során megszerzett tulajdonságokat, és így fejlődtek. Például a zsiráfok antilopszerű állatokból fejlődtek ki úgy, hogy generációkon keresztül egyre tovább és tovább nyújtották ki nyakukat, ahogy egyre magasabb ágakat akartak elérni. Darwin a tulajdonságok átadásának ezt az elméletét tette az élőlények fejlődésének alapvető tényezőjévé.

De Darwin és Lamarck is tévedtek, mert az ő idejükben az életet még csak nagyon primitív eszközökkel, nagyon alacsony színvonalon lehetett tanulmányozni. Sok tudományos területnek, például a genetikának és a biokémiának még a neve sem létezett akkoriban. Elméleteik ezért teljesen a képzelet erejére hagyatkoztak.

Miközben még hallatszott Darwin könyvének visszhangja, egy osztrák botanikus, Gregor Mendel felfedezte az öröklődés szabályait 1865-ben. Mendel felfedezéséről nem sokan hallottak az évszázad végéig, de az 1900-as évek elején nagyon fontossá vált. Ez jelentette a genetika tudományának megszületését. Később a gének és kromoszómák szerkezetét is megismerték. Az 1950-es évek felfedezése, a genetikai információt tartalmazó DNS-molekula nagy krízist jelentett az evolúciós elmélet számára. Ennek oka az élet hihetetlen bonyolultsága és a Darwin által előterjesztett evolúciós mechanizmus érvénytelensége volt.

Mindeme fejlődésnek azt kellett volna eredményeznie, hogy Darwin elmélete eltűnik a történelem szemétvödrében. Ez mégsem következett be, mert bizonyos körök ragaszkodtak az elmélet megújításához, átdolgozásához és tudományos fórumokon való előterjesztéséhez. Ezeket az erőfeszítéseket csak akkor érthetjük meg, ha tudjuk, hogy nem tudományos, hanem ideológiai szándékok rejlenek mögötte.

1. Dan Graves, Science of Faith: Forty-Eight Biographies of Historic Scientists and Their Christian Faith, Grand Rapids, MI, Kregel Resources.
2. Science, Philosophy, And Religion: A Symposium, 1941, CH.13.
3. J.De Vries, Essential of Physical Science, Wm.B.Eerdmans Pub.Co., Grand Rapids, SD 1958, s. 15.
4. H. S. Lipson, "A Physicist's View of Darwin's Theory", Evolution Trends in Plants, Cilt 2, No. 1, 1988, s. 6.
5. Darwin Lamarck'tan tümüyle bagimsiz bir teori ortaya attigi iddiasiyla ortaya çikmiş, ancak giderek zaman içinde Lamarck'in iddialarina dayanir hale gelmiştir. Türlerin Kökeni'nin özellikle 6. ve son baskisi, Lamarck'tan esinlenen bir çok "kazanilmiş özelliklerin akratilmasi" örnegiyle doludur. Bkz. Benjamin Farrington, What Darwin Really Said, New York: Schocken Books, 1966, s. 64.